الفنان العراقي يعرض سخافة الدعاية

تاره فارس لاول مره في لقاء ساخن واسئله جريئه||برنامج ع السهره (قد 2019).

Anonim

عادل عابدين يريدك أن ترى الماضي واضحًا. ينشئ الفنان المعاصر البالغ من العمر 45 عامًا منشآت بصرية تعالج وسائل الإعلام التي نراها بشكل يومي - حيث يجبر عمله المشاهدين على التعمق في فهم الصور التي نتعرض لها ، والتساؤل عن سبب وجودهم في المقام الأول. إليك ما تحتاج إلى معرفته عن الفنان وعمله.

خلفية

يتعامل عابدين مع موضوعات عالمية مثيرة للجدل ، لكنه ليس صحافيًا أو سياسيًا. هو فنان ساخرة ولد في العراق الديكتاتوري في خضم ما يسمى بـ "عبادة الشخصية" لصدام حسين. نشأ في نظام يحركه الدعاية ، وشاهد وسائل الإعلام السياسية التي تتخلل حياة الناس اليومية في شكل ملصقات ، وانبعاثات تلفزيونية ، وأكثر من ذلك ، فإن عمل لسانه في الخد هو عمق عميق في المرئيات والمفاهيم التي نتعرض لها جميعًا على على أساس يومي ، وكثير منها نحن نقبل ضمنيًا ولا نضطر أبدًا إلى التساؤل.

الطفولة في العراق

تميزت طفولة عابدين في بغداد برسائل مختلطة. مثل العديد من العراقيين ، تعرض لروايات متضاربة من والديه وأقرانه ووسائل الإعلام - له ، لا شيء منطقي.

مع تقدمه في العمر ، يشرح عابدين أن الجميع تحت حكم صدام تعلموا استخدام "السخرية والهجاء والمعنى المزدوج لتجنب العقاب" من أجل التنقل في هذا المشهد المتضارب - نفس الأساليب التي يستخدمها الآن كفنان لتفكيك الأشياء التي نعتقد أننا أعرف.

على الرغم من أنه يعمل الآن بين عمان والأردن وهلسنكي بفنلندا ، لا يزال عمل عابدين رداً على طفولته في العراق. وهو يعمل مع منشآت الوسائط المتعددة التي تفكك الصور الشهيرة والمفاهيم المثيرة للجدل ومراجع ثقافة البوب ​​الشهيرة - غالباً باستخدام مجازات اللسان في أفكارنا المسبقة التي يهدف إلى تدميرها.

ويقول إن انبهاره بالتلاعب بوسائل الإعلام لم ينمو إلا على مر السنين ، حيث أصبحت الإعلانات أكثر بروزاً ودعاية أكثر بروزاً. "نحن نعيش في عصر الصورة" ، يقول "كل شيء يدور حول المظاهر السطحية ، وحتى المواعدة."

الفن الذي يعطي الأسئلة - وليس الأجوبة

عمل عابدين لا يقدم آراء. بدلاً من ذلك ، يطرح أسئلة ، يتلاعبون بإحساسنا بالحياة الطبيعية ، لإجبارنا على إعادة النظر في معتقداتنا. تركيب فيديو Abidin التستر! (2014) يعيد خلق المشهد الشهير مارلين مونرو وعاصفة الرياح تهب ثوبها الأبيض من حكة السبع سنوات. فقط في نسخة أبيدن ، يستبدل رجلًا عربيًا ، يرتدي أيضًا ثوبًا أبيضًا ، ولكنه يرتدي ثوبًا تقليديًا أو ثوبًا. التستر! يطرح أسئلة حول صحة معتقداتنا ومثلنا حول الجمال والقبول والتسامح.

يقول عابدين إنه عندما لا يُسمح للناس بتكوين أسئلتهم الخاصة ، يصبح المطابقة سجينة من نوع ما ، يسحق الفردانية. يستكشف هذا العمل الفني الذي تم عرضه مؤخراً في أتينيوم في هلسنكي هذا المفهوم ، حيث حثّ أبيدن المشاهد على النظر في تأثيرات الصواب السياسي الذي تفرضه الدولة.

في واحدة من أشهر منشآت الفيديو ، Three Love Songs (2010) ، يكشف عابدين سخافة الدعاية واسعة الانتشار. يتم تشغيل ثلاثة مقاطع فيديو موسيقية على شاشات منفصلة مع نساء شقراوات يغنون أغاني مثيرة باللغة العربية. تطور؟ للوهلة الأولى تبدو الأغاني مثل أغاني الحب العاطفية المعتادة ، لكن كلمات الأغاني مأخوذة من الأغاني الفعلية التي كلفها صدام حسين في عهده بالإعلان عن مجده وقوته.

فتح العقول

يتطلب عمل أبيدن ، مثل الكثير من الأعمال الفنية المعاصرة ، أن نشارك بنشاط ، ونحل السطح السطحي والكفاح مع ما يكمن تحته ، وهذا بدوره يتطلب منا مواجهة تحيزاتنا الخاصة ومفاهيمنا المسبقة.

يشدد عابدين على عدم وجود إجابات صحيحة أو خاطئة ، مشيرا إلى أن "الأسئلة أكثر أهمية بكثير". ويأمل أن يكتشف المشاهدون أسئلتهم الخاصة ، ويأخذون هذه الأسئلة إلى العالم عندما يغادرون معارضه. "انظر إلى أعمق" ، كما يقول ، "أي شيء تراه خارج السطح سيساعدك ، ليس فقط في الفن بل في الحياة".